Libri di Amira Kelany

Il romanzo, che si apre con una fotografia che è sinossi di tutto ciò che verrà, è saturo di storia e storie che creano un filo conduttore nei personaggi attraverso la narrazione della protagonista, Muhra, giovane donna, ultima discendente di una potente famiglia beduina del Delta del Nilo, un tempo proprietaria di terreni e uomini, nonostante l’abolizione della schiavitù, i Minazi. È un romanzo lirico che si sviluppa su due livelli, uno sguardo interno e analitico su di una realtà storico sociale dal passato glorioso e fumoso, come quella beduina, e le delicate vicende familiari dei Minazi fra superstizione, costumi, affetti e drammi.

Hayat è cresciuta a Suweida, nel sud della Siria, con i genitori e i fratelli, nell'era del potere degli Assad. Il suo mondo è quello dei riti, della spiritualità e della ricerca affannosa dell'acqua diffuse nella comunità drusa. La siccità che affligge la città, dove per tradizione si lavora il basalto, si è trasformata da tempo in aridità e oppressione politica dettata dal partito unico. Hayat, innamorata da sempre di Nasser è condannata a sposarsi un uomo che non ama, avere dei figli e vivere un matrimonio senza amore con il marito Khalil. Dopo vent'anni Nasser ritornerà reduce da un lungo esilio a Bucarest, per la sua militanza nell'Olp, il loro amore avrà una breve fiammata, ma Hayat si renderà conto che è troppo tardi per amare e sfuggire alla vita vissuta. La ricerca dell'acqua e la sete di vivere di Hayat sono il filo conduttore di questo romanzo corale e intenso di Najat ֫Abd al-Samad. Attraverso le vicende della protagonista potremo ripercorrere le dure condizioni ambientali, la soggezione imposta alle donne, le lotte politiche degli ultimi cinquant'anni in Siria.

"L'ufficiale, nei suoi abiti d'ordinanza, avanzava, portando fra le mani un piccolo cuscino di velluto rosa, su di esso una scarpa da donna dai colori sbiaditi. Rovinta su di un lato, la pelle strappata dall'altro, anche il tacco era rotto e la tomaia era separata dalla suola, inutile qualunque tentativo di rimetterla a posto. Alle spalle dell'ufficiale una nutrita schiera di soldati a cercare nelle case della città il piede di quella donna al quale sarebbe calzata quella scarpa, piede che, a dire il vero, apparteneva a una ragazza di circa una ventina di anni, bella e attraente, di nome Cenerentola."

La giovane e bella Jasmin, concupita da diversi uomini, da alcuni con sentimento, da altri con materiale concupiscenza, sparisce senza lasciare traccia di sé. Il giovane Ali, di lei innamorato, viene sospettato del sequestro; rilasciato dalla polizia dopo un primo interrogatorio, viene trovato ucciso in modo atroce. Ciò che lo ha condannato è stato il voler cercare la ragazza, recuperare i suoi effetti personali, riportarli alla famiglia, nella speranza che tutto questo potesse servire al ritrovamento di Jasmin. In questo modo, Ali cercava di “scrivere” il libro della salvezza della ragazza, e del coronamento del proprio amore per lei. “Terra senza gelsomini” è questo. Una vicenda delittuosa incastonata nel perbenismo imperante, nelle perversioni di alcuni, nei binari di un conformismo sociale che esclude la libera espressione dei sentimenti, diventa una straordinaria storia d’amore; per l’amore, per una donna, per la letteratura.

Racconti del terrore in un romanzo. Sei protagonisti e sei storie che viaggiano sulle corde della paura atavica. Si sono riuniti quella notte, parlando di orrore... la paura selvaggia di cui non si conosce la causa. Ognuno di loro aveva una storia. Ogni storia aveva ascoltatori, e così inizia il ciclo del terrore, ma i presenti non si rendono conto che i primi fili dell'alba avrebbero prodotto per loro un evento ancora più orribile. Sei personaggi diretti da un Maestro, il dottor Refaat, a orchestrare una sinfonia di paura di personaggi che cammineranno fra specchi maledetti, insetti demoniaci, animali che presagiscono la paura e presenze inquietanti, in un crescendo di terrore che renderà la paura il vero protagonista di questo romanzo. Dare fuoco alle polveri dell'angoscia: questo è quello che il dottor Refaat cerca... e di cui godremo... o dei cui incubi immagineremo.

"Io, lei e le altre" è un romanzo psicologico che analizza le tragedie di una donna e di altre donne nella quotidiana ricerca di un modo per conciliare i propri desideri e aspirazioni personali con quello che la società si aspetta da loro, con quello che gli altri, uomini e donne, cercano di imporre loro. Sullo sfondo di una Tripoli altrettanto sdoppiata, tra il suo passato millenario e un presente incerto macchiato dal fondamentalismo, tutte le Sahar che la protagonista racchiude lanciano un grido di speranza.

A tratti freddo e duro come i grattacieli sullo sfondo, "Piano 99" segue le lotte e i trionfi di Majd, dopo essere sopravvissuto al devastante massacro del 1982 nel campo profughi di Sabra e Shatila, tra il 2000 a New York e il Libano degli inizi degli anni ‘80, penetrando nelle complessità dell’identità araba sia in oriente sia in occidente. Un palestinese, nato e cresciuto in Libano, crea una nuova vita per se stesso nel mondo scintillante dell’industria dei giochi per computer di New York. Ma, nonostante il successo, il passato di Majd continua a perseguitarlo. La sua relazione con Hilda, una donna libanese di una famiglia cristiana ortodossa, lo espone alle sue più intime paure, preoccupazioni e oscuri segreti. Una narrazione a più voci, "Piano 99" esprime la brutalità che la guerra lascia sulle persone che la vivono.

Josephine Mendoza sfugge alla povertà arrivando in Kuwait dalle Filippine per lavorare come cameriera, dove incontra Rashid, un figlio idealista unico con aspirazioni letterarie. Josephine, con tutta l’ingenuità della gioventù, crede di aver trovato il vero amore. Ma quando rimane incinta, e con il rombo della guerra che diventa sempre più forte, Rashid si inchina alla famiglia e alla pressione sociale, e la rimanda a casa con suo figlio piccolo, José. Cresciuto a lottare con la sua doppia identità, José si aggrappa alla speranza di tornare nel paese di suo padre quando ha diciotto anni. Non è preparato a tuffarsi in un mondo in cui la paura dei tiranni e dei dittatori non è nulla rispetto alla paura di “cosa diranno le persone”. E con una faccia filippina, un passaporto kuwaitiano, un cognome arabo e un nome cristiano, il paese di suo padre lo accoglierà?